image: Close-up image of the anterior of the smaller carved snuffing tablet showing the front of the anthropomorphic figures. view more
Credit: Image courtesy of Juan V. Albarracin-Jordan and José M. Capriles.
一项研究提供的化学证据提示了在哥伦布到来之前玻利维亚对精神活性植物的仪式使用。此前的考古学研究已经发现了在南美洲原住民文化的仪式上使用精神活性植物的证据。然而，这个证据是片段化的，阻止了科研人员拼合起古代南美洲致幻剂使用的一个有条理的图景。Melanie Miller、Jos� Capriles及其同事分析了从玻利维亚西南部L�pez高地的一个河谷的岩石庇护所中发现的1000年前的一批仪式人工制品的化学成分。从碎石层中发掘出来的这批物品含有一个大的皮革包，还有一对雕刻的木制鼻烟板、一个鼻烟管，一对羊驼骨铲，一条织物头带，被羊毛和纤维丝绑在一起的干燥的植物茎片段，以及3只狐狸的口鼻部缝制的一个小袋。放射性碳测年测定这组物品的年代是公元905年到1170年。这组作者使用液相色谱-串联质谱法分析了来自植物茎和狐狸口鼻小包的样本，结果探测到了至少5种精神活性化合物��可卡因、苯甲酰芽子碱、骆驼蓬碱、 蟾毒色胺以及二甲基色胺��它们的来源植物在Lipez高地以外。可卡因的存在提示了这个小包装了可卡叶，而蟾毒色胺的特征提示了这个小包装了蛇状柯拉豆（Anadenanthera colubrina）的种子，种子在鼻烟板上磨碎，然后用鼻烟管吸入。 在卡皮木（Banisteriopsis caapi）中丰富存在的骆驼蓬碱和见于九节（Psychotria viridis）的二甲基色胺的同时存在，提示了可能使用了多种植物制造死藤水，它可以诱导产生生动的致幻幻觉；这些植物可能作为一种复合鼻烟或者酿成了一种强效饮料从而被人们摄入。这些发现提示了至多在1000年前在萨满仪式上就服用死藤水。这组作者说，尽管这个地点缺乏人类残骸，这些发现提高了一种可能性，即在哥伦布到来之前的时代，巫师直接或通过贸易网络获得多种精神活性植物，并在仪式上使用它们诱导产生意识状态改变，从而希望与神以及死去的祖先交流。
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Journal
Proceedings of the National Academy of Sciences